清，即清白、清廉、清正。古人以此字作为官箴，意在强调为官为政须有清白的操守、清廉的作风、清正的处世。 

   清白，严格自律，不污、不垢。清白是一种做人的准则。清白做人，干净做事，这是为人处世的底线。真正的人首先是清白的人，在人生的道路上，无论做官或做民，都要清身洁己，始终牢记着干干净净做事，坦坦荡荡做人，一清二白，一生从容。“大海有能容之度，明月以不满为怀”，这是曾任清代两广总督的老南京人邓廷桢写下的一副对联。邓公曾与林则徐一同禁烟。他家教甚严，要求子侄辈“清白做人，自强不息”。大理白族杨姓照壁上题写的清白传家，源于东汉杨震的故事。杨震是东汉弘农华阴（今陕西华阴县）人，在他当涿郡太守时，整日布衣素食，以自己的形象感染家人，树立起了清白的家风。他说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？” 

   清廉，自省自励，不求、不受。是要在各种利益的诱惑面前，能够在思想和行动上自觉地约束、抑制自己的私念和贪欲的一种行为。《吕氏春秋》对“廉”做出“临大利而不易其义，可谓廉矣”的注解。春秋时，宋国司城子罕以廉为宝，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”东汉太守羊续悬鱼拒礼，受人尊敬。 有个下属看到太守的生活太清苦了，一天就拿了几条鲜鱼送给羊续，请他尝尝。羊续虽然把鱼收下了，但却没有吃，而是悬挂在庭堂上。过了些日子那个下属又送鱼给羊续，羊续指着庭堂上悬挂的干鱼说：“你原先送给我的鱼，如今还挂着哪，不用再送啦!”来人本来想趁着送鱼的机会请太守办点私事，遇到这种情况，就不好意思开口了。以后，也再不敢给太守送东西了。 

   清正，处事公正，不偏、不厚。古人说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。为官者，要使用清明公正的态度和妥当方法处理问题。海瑞一生刚直不阿，执法如山。他体察民情，革除弊政，积极反对贪污和奢侈；禁馈赠，惩贪官，秉公执法，铁面无私，审理积案，昭雪了许多冤狱。包拯在朝廷为人刚毅，性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的，不随意附和别人，不装模作样地取悦别人 

   为官，首先要树立正确的人生观、利益观和权力观。为官者，要把“清”常挂心头，耐得住清贫、清清白白做人；抗得住诱惑、堂堂正正做官；守得住原则，扎扎实实干事。通过自我修养、自我约束、自我规范，自觉树立良好形象，常怀律已之心，常思贪欲之害，常修为政之德。正所谓“清明常在，清风自来。”